达伦·奥尔德里奇教授,著有 《新黄金城集团》,带新黄金城集团在超自然的林地散步...

1651年,伍斯特战役前夕,据说奥利弗·克伦威尔在森林里遇到了魔鬼.  他被赐予七年的荣华富贵,以换取他的灵魂.  而且非常精确, 英国唯一一次共和政府试验的领导人在七年后去世, 在可怕的风暴, 1658年9月.

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按照传统,将军和路西法的会面地点是在佩里伍德, 新模范军在攻击保皇派守卫者之前在那里扎营.  今天,残存的木材被房屋包围,并被交通噪音穿透,而不是枪声.  但它保留了一些曾经使它成为超自然事件发生地的特点.

作为英国鬼神学的历史学家, 我一直对克伦威尔与魔鬼的契约很感兴趣.  在封锁期间,我在佩里伍德走了很多天, 我的思绪也漫游到它那闹鬼的过去.

春天的木头是美丽的.  古老的橡树把黄绿色的叶子布满天空, 精心扭曲的榛树将阳光过滤到一堆堆的风信子上.  这个地方丝毫没有克伦威尔与黑暗王子会面时所描述的那种威胁.  然后,它的险恶气氛让一名所谓的目击者感到“颤抖和惊恐”。, 让他当场僵住了.

即使在黄昏时分,现代来佩里伍德参观的人也不会害怕看到恶灵. 这是因为新黄金城集团的文化在很大程度上已经放弃了对这些事情的信仰. In Cromwell’s time the existence of demons was accepted as an unfortunate fact of life; but 然后, 像现在一样, 许多人对鬼屋和与魔鬼身体接触的想法提出了挑战.

这是因为英国新教徒倾向于强调撒旦的精神本质高于他的物质存在.  令人恐惧的魔鬼, 正如克伦威尔所知, 是秘密诱惑的魔鬼,他诱捕了“人类黑暗的心灵”.  即使是巫术专家也认为恶魔的契约可能只发生在头脑中, 没有恶魔的外表.  在这方面,克伦威尔被指派的故事属于一种古老但仍然活跃的传统,即对恶灵的想象.

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从某种程度上说, 然后, 克伦威尔与魔鬼幽会的故事是英国新黄金城集团魔鬼的更大历史的一部分.  另一方面,它可以被解读为政治宣传.  这个故事最早出现在克莱门特·沃克的修订版中 历史上的独立性 (1660年),一本新黄金城集团17世纪40年代克伦威尔派系崛起的敌对记述.  这是那个时期典型的党派文学, 经常与超自然事件联系在一起.

今天,当我走过佩里伍德时,我被它作为故事背景的合适之处所打动. 游客可能不会遇到魔鬼, 但他们会发现古老而畸形的橡树, 山毛榉, 榛子树、山楂.  在17世纪的英国,橡树尤其被赋予了超自然的特质.  这些地方既能遇见善良的灵魂,也能遇见邪恶的灵魂.  佩里伍德曾经矗立着一棵名为“克伦威尔橡树”的树, 大概是将军出卖灵魂的地方.  A more famous oak at Boscobel in Shropshire sheltered the future Charles II after the Battle of Worcester; here the prince was supposedly preserved by angels.

佩里伍德的格子小径形成了无数的十字路口.  在英国的魔法传统中,这些地方也受到各种神灵的青睐, 而且是施展魔法的好地方.  许多树都有很深的洞.  埃塞克斯牧师乔治·吉福德(George Gifford)在1593年指出, 这些地方有时被认为是英国巫术案件中的小鬼或“小鬼”的住所.

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也许,这片树林最引人注目的特征是一簇簇的榛树,它们在林荫道上劈叉而出.  它们也被认为具有神奇的属性.  在17世纪炼金术士伊莱亚斯·阿什莫尔(Elias Ashmole)的文件中,有新黄金城集团如何从这些树上砍下魔杖的说明, 以及它们可以用于的各种操作.  在耶稣受难日剪下的榛树枝, 午夜之后, could procure silver or gold; 和 hazel w和s inscribed with magical names could be used to conjure fairies.

具有讽刺意味的是,奥利弗·克伦威尔谴责所有这些事情都是迷信.  但不管是好是坏,他的名字将永远萦绕在魔鬼森林的迷人空间里.

Darren Oldridge教授 他是16和17世纪宗教历史的专家吗 历史学士(荣誉) 新黄金城集团的课程. 他最近的著作是 巫术的读者, 3日. (伦敦:劳特利奇出版社,2019年),他目前正在撰写一部新黄金城集团英国鬼神学的历史.

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